Chương 2. Tiên Đạo Cầu Tác 2

Tổ tiên của Từ Phàm chính là như vậy, ba trăm năm trước đã dẫn dắt tộc nhân đến vùng ngoại vi Thập Vạn Hoang Sơn, lập nên Từ gia trại. Thực ra cái gọi là sơn trại cũng chỉ được xây trên một gò đất nhỏ, chu vi không quá trăm trượng, nhân khẩu không quá vài trăm người, nhưng vì tộc nhân Từ gia đời đời luyện võ cường thân, nên cũng đã đứng vững ở Nam Hoang này suốt mấy trăm năm không đổ.

Nhưng tất cả những điều đó, đã hoàn toàn thay đổi vào ba ngày trước.

Thì ra ba ngày trước, một gốc Cửu Diệp Linh Chi được Từ gia trại dày công vun trồng suốt mấy trăm năm cuối cùng cũng sắp chín! Chỉ cần đem gốc linh chi này luyện thành đan dược rồi uống vào, thực lực của đông đảo cao thủ trong Từ gia trại sẽ lập tức tăng lên một bậc. Như vậy, nhờ thực lực tăng tiến, cuộc sống của Từ gia trại trong vài chục năm tới cũng sẽ trở nên tốt đẹp hơn.

Đây là ngọn nguồn hy vọng của Từ gia trại, nhưng cũng trở thành khởi đầu cho sự hủy diệt của họ!

Khi linh chi sắp chín, linh khí tỏa ra nồng đậm đến cực điểm, quả thực không gì che giấu nổi. Đối mặt với linh khí nồng đậm đó, các vị trưởng lão của Từ gia trại ban đầu còn rất vui mừng, bởi vì nếu tu hành trong linh khí đậm đặc này, người luyện võ sẽ tiến bộ vô cùng nhanh chóng.

Nhưng ngay sau đó, các vị trưởng lão đã không cười nổi nữa. Bởi vì linh khí nồng đậm này thực sự quá nổi bật, giữa Nam Hoang hoang vu chẳng khác nào vầng trăng tròn trong đêm tối, thu hút vô số phiền phức đến cho Từ gia trại. Đầu tiên là sự dòm ngó của các sơn trại khác, sau đó là sự tấn công của yêu thú cấp thấp, đến sau này, gốc linh chi thậm chí còn dẫn dụ cả một con yêu thú Nhân giai cao cấp—Bích Nhãn Vân Đề thú!

Sự cường đại của người luyện võ chỉ là so với người thường mà thôi, võ thuật dù sao cũng chưa đạt tới sự huyền diệu và tầm cao như công pháp tiên đạo. Cho nên khi đối mặt với loại kỳ thú như Bích Nhãn Vân Đề thú, mọi người trong Từ gia trại căn bản không có chút sức chống cự nào. Đao kiếm chém lên người nó, ngay cả một vết xước trắng cũng không để lại. Mà Bích Nhãn Vân Đề thú chỉ cần một cú húc là có thể đâm chết rất nhiều tộc nhân Từ gia trại. Chưa kể đến những chiếc răng nanh đáng sợ và ngọn lửa phun ra từ miệng nó. Ngay cả Đại trưởng lão Từ Huy của Từ gia trại, võ công tu hành nhiều năm đã sớm đạt đến hóa cảnh, nhưng khi đối mặt với con mãnh thú cao ba trượng, sức mạnh vô cùng, đi lại như gió này, cũng chỉ chống cự được thời gian hai nén hương, liền bị Bích Nhãn Vân Đề thú một ngụm cắn đứt đầu.

Nhưng cũng chính lúc Từ Huy đang dốc sức chống cự Bích Nhãn Vân Đề thú, Từ Phàm cùng mười mấy thanh thiếu niên của Từ gia trại dưới sự liều chết yểm hộ của cha mẹ và tộc nhân, đã trốn thoát khỏi ngôi nhà xưa.

Không phải họ sợ chết, họ cũng muốn cùng cha mẹ chống lại yêu thú, bảo vệ quê nhà. Nhưng họ còn phải gánh vác trọng trách duy trì huyết mạch Từ gia, cho nên họ phải sống.

"Các ngươi mau chạy đi, bây giờ không phải là lúc nói chuyện trung hiếu nhân nghĩa! Lũ già chúng ta sống đã đủ lâu rồi, dù có bị yêu thú ăn thịt cũng coi như không uổng kiếp này. Nhưng các ngươi còn trẻ, hy vọng tái thiết Từ gia trại sau này, việc nối dõi huyết mạch Từ gia, tất cả đều trông cậy vào các ngươi. Mau đi!"

Vốn dĩ Từ Phàm và mấy người đồng trang lứa định cùng cha mẹ đi chống lại yêu thú, nhưng Nhị trưởng lão Từ Văn lại đột nhiên xuất hiện chặn mọi người lại, nói ra những lời này.

Nhị trưởng lão từ nhỏ ốm yếu bệnh tật, là người duy nhất trong Từ gia trại không biết võ công, nhưng vì hắn thông minh, biết chữ, giỏi tổ chức nên được mọi người nhất trí đề cử làm Nhị trưởng lão. Hơn nữa hắn sống hòa nhã, lại thường dạy chữ cho đám trẻ, nên mức độ được tôn trọng trong sơn trại không hề thua kém Đại trưởng lão võ công cao cường. Nhưng Nhị trưởng lão trước nay vốn văn nhược, lúc nói những lời này, vẻ mặt lại uy nghiêm trang trọng đến thế, khiến cho đám người Từ Phàm căn bản không dám cãi lời.

Từ gia trại từng có hơn ba trăm nhân khẩu, cứ như vậy chỉ có chưa đến mười người trốn thoát được, đối mặt với những ngọn núi hoang vô tận và hiểm nguy chưa biết của Nam Hoang, những người này căn bản không có chút sức lực tự vệ nào. Cho dù có thể sống sót thoát khỏi núi hoang, họ phải làm sao để sinh tồn?

Nói cách khác, hy vọng sống sót của những người còn lại trong Từ gia trại vô cùng mong manh.

Nhưng so với Từ Phàm, họ không nghi ngờ gì là vẫn còn may mắn, bởi vì ít nhất họ vẫn ở bên nhau, bên cạnh còn có đồng bạn để nương tựa. Còn chính Từ Phàm, lại bị lạc mất những người khác.

Lúc tháo chạy khỏi sơn trại, Từ Phàm cũng chạy ra ngoài cùng mọi người, nghe tiếng gào thét và những tiếng kêu thảm thiết liên tiếp của cha mẹ, tộc nhân vọng lại từ sau lưng, Từ Phàm lòng như đao cắt. Cha mẹ đã ngoài bốn mươi tuổi lại phải liều chết yểm hộ cho mình mới mười bảy tuổi chạy trốn, điều này khiến Từ Phàm không tài nào chấp nhận nổi.