Thông báo
Địa chỉ WEB hiện tại của Tiên Vực là https://tienvuc.me. Trong trường hợp không thể truy cập được, bạn hãy vào https://tienvuc.link để xem địa chỉ mới nhất và tải ứng dụng.
Có người nói rằng việc thiện không phân biệt lớn nhỏ, việc ác cũng vậy, bởi vì việc thiện lớn hay nhỏ thì cũng đều là tích đức, việc ác lớn hay nhỏ thì cũng đều là nghiệp chướng.
Bồ Tát nghe vậy liền nôn nóng, bà nói làm sao thiện ác lại không phân lớn nhỏ chứ, một chính là một, hai chính là hai, còn có ba bốn năm sáu bảy.
Bồ Tát không giỏi giảng đạo lý bởi vì bà là Bồ Tát khác với những Bồ Tát khác, Bồ Tát nói bà nghĩ rằng thiện ác, lớn nhỏ, đại khái chính là…
Thiện lớn hay nhỏ, một là để biết ấm lạnh, một là để cứu độ muôn dân.
Ác lớn hay nhỏ, một là làm chúng sinh khổ, một là làm hại người khác.
Những gì Bồ Tát nói nhất định là đúng, không ai nghi ngờ.
Bồ Tát sống ở Nam Sơn Thôn, người ở hai trăm tám mươi mốt huyện của cả Vân Châu đều biết, ngay cả một đứa trẻ ba tuổi cũng có thể nói được tên của Bồ Tát.
Nghe nói trên đời này có ba mươi sáu nơi giống như Vân Châu, ba mươi lăm châu khác, không biết có Bồ Tát như vậy không.
Khi Bồ Tát ở đó, không ai tới tìm bà giúp đỡ, ngược lại thỉnh thoảng có người đến, đặt một số đồ vật rồi rời đi mà không bước vào cửa.
Mỗi ngày trước cửa nhà Bồ Tát đều có những lễ vật mới, có củi, gạo, dầu, muối, cũng có lụa và sa-tanh.
Người nghèo thì để lại trứng gà, người giàu thì bỏ vàng bạc.
Bồ Tát không cần gì cả, nhưng bà lại sợ đồ vật bị hư hỏng, nên vẫn xắn tay dựng một cái lán che mưa.
Nếu trong nhà ai cần gấp thứ gì thì có thể đến lán lấy, không cần phải nói với bà, Bồ Tát nói rằng mọi thứ trong lán này đều là thiện, bà cùng lắm chỉ là người canh giữ thiện mà thôi.
Dù là thiện được mượn đi hay là thiện được đáp lại thì đều không phải là thiện của bà, mà là thiện của chúng sinh.
Mọi người cũng thành thói quen, ngày nay có nhà thiếu ba tấc vải thì đến lán lấy.
Ngày mai có nhà thiếu dầu, thiếu muối thì cũng qua đây lấy đi.
Ngày kia, nhà ai thiếu vàng bạc, dùng bao nhiêu thì lấy bấy nhiêu.
Thế nhưng, sau một thời gian dài như vậy, những thứ trong lán đều không ít đi mà mỗi ngày một nhiều hơn.
Thế là, bên ngoài nhà Bồ Tát lại có thêm một nhà kho rất lớn, người dân từ khắp nơi đều qua đó, bọn họ mang theo thực phẩm, xây dựng trong ba mươi hai ngày, dựng xong liền rời đi.
Bồ Tát nói bà là người giữ thiện, bách tính nghĩ rằng một nhà kho như vậy thì gọi là Thủ Thiện Khố là hay nhất.
Không ai nghĩ rằng nếu thế giới này không có Bồ Tát thì sẽ như thế nào.
Ngày hôm đó, Bồ Tát biến mất.
Ngoài đồng, những người nông dân đang cúi lưng làm việc, có người chạy ngang qua con đường ruộng, khàn giọng hét lên.
"Bồ Tát mất rồi, Bồ Tát mất rồi!"
Những người nông dân sửng sốt rồi lặng lẽ cất cuốc, quay người về nhà.
Trong huyện thành, trên đường phố có không ít người, cửa tiệm san sát nhau, có người chạy ngang qua các cửa tiệm, hét lên rằng Bồ Tát đã mất, Bồ Tát đã mất.
Tất cả người đi đường nghe thấy giọng nói đều dừng lại, toàn bộ thương nhân nghe thấy đều sững sờ, sau đó người đi đường trở về nhà, thương nhân đóng cửa.
Trong huyện nha, đại lão gia ngồi trên ghế chủ, dưới đường có nguyên cáo và bị cáo đang quỳ, hai nhóm người bởi vì việc ai dùng nước mương tưới lúa mì trước mà gây sự đánh nhau, đánh đến bầm mắt sưng mũi.
Đại lão gia tức giận trừng mắt nhìn bọn họ, đang định nói thì nghe thấy bên ngoài đại đường huyện nha có người hét lên rằng Bồ Tát đã mất, Bồ Tát đã mất.
Đại lão gia ngồi đó bất động một lúc, quên hết sạch những gì muốn nói, chỉ là sắc mặt trông có chút tái nhợt.
Những người quỳ dưới đường nhìn nhau rồi đỡ nhau đứng dậy, nguyên cáo đỡ bị cáo, bị cáo đỡ nguyên cáo, hai nhóm người vội vàng rời khỏi huyện nha, lao về nhà.
Khi mọi người nghe tin Bồ Tát đã mất, việc đầu tiên họ làm là chạy về nhà.
Bọn họ muốn về nhà và thay quần áo.
Người dân ở Vô Vi Huyện đều biết rằng Bồ Tát là người thích sạch sẽ, cho dù bà đã có một khoảng thời gian không thể cử động, nằm liệt giường, thậm chí không thể trở mình.
Thế nhưng y phục trên người không hề bẩn và tóc cũng chưa từng rối bù.
Khi đến tiễn Bồ Tát, mọi người đều thay bộ tang phục đã chuẩn bị từ trước, bởi vì trước đó đã nghe lang trung nói rằng Bồ Tát có thể không trụ được bao lâu nữa.
Nhà nhà hộ hộ đều đã chuẩn bị tang phục cho Bồ Tát, không ai cảm thấy kỳ quái.
Bồ Tát luôn phải trở về thiên giới, nên không ai trách lang trung ở trần gian nếu họ không chữa khỏi bệnh cho Bồ Tát.
Nếu ở nơi khác, người nói Bồ Tát có tuổi, nhất định sẽ bị chê cười.
Nhưng ở Vô Vi Huyện, nếu ngươi hỏi Bồ Tát bao nhiêu tuổi, bất cứ ai không phải là trẻ con chưa hiểu chuyện đều sẽ nói cho ngươi biết rằng Bồ Tát năm nay đã bảy mươi sáu tuổi.
Vô Vi Huyện có một trăm hai mươi bảy thôn, khoảng cách xa gần khác nhau nên thời gian nhận được tin tức cũng khác nhau.
Từ ngày đầu tiên đến ngày thứ năm, tổng cộng ba mươi tám vạn người đã lần lượt đến Nam Sơn Thôn.
Mọi người đều mặc áo trắng, ai cũng đều để tang.
Thế nhưng, chỉ có chàng trai trẻ năm nay vừa tròn mười bốn tuổi kia mới có thể một tay cầm lọ tiễn Bồ Tát, một tay cầm cờ hiếu con.