Chương 3. Vị phía trước ơi, quần da của ngươi rơi rồi 2

Tư duy của người ở đây rất kỳ lạ, rõ ràng là rất kính trọng Vu, sau khi thấy Vu cho Thiệu Huyền một tấm thẻ bài, thái độ đối với Thiệu Huyền lại không có nhiều thay đổi. Điều khác biệt duy nhất chỉ là cố nhịn không giết Khải Tát ăn thịt mà thôi. Còn những thứ khác, vẫn như cũ. Dù sao thì Vu cũng không nói mọi người phải giúp đỡ Thiệu Huyền. Một nhân vật lớn như Vu, làm sao có thời gian để ý đến một đứa trẻ. Thời gian trôi qua, mọi người cũng đã quen với sự tồn tại của một đứa trẻ dắt theo một con sói. Từ khi Khải Tát còn là một con sói con chưa mọc đủ răng cho đến bây giờ lớn như vậy, Vu chưa từng xuất hiện lại.

Chỉ có điều khiến người ở khu vực gần chân núi thắc mắc là, tại sao Thiệu Huyền lại gọi Khải Tát là chó?

Chó là gì?

Nghi vấn này không kéo dài bao lâu, vì mọi người không còn để ý nữa, lười để ý, đi lo những chuyện quan trọng hơn – thức ăn.

Thiệu Huyền đã quen với những ánh mắt xung quanh, hắn thản nhiên dắt Khải Tát đi tiếp. Người trong bộ lạc cho dù có tham lam cũng sẽ không đi cướp đồ của Vu. Giống như Thạch Kỳ đã nói, địa vị của Vu trong bộ lạc rất cao. Còn về tại sao vị Vu sống ở khu "quyền quý" trên núi, địa vị thuộc hàng nhất nhị trong bộ lạc, lại cho Thiệu Huyền, một kẻ có sự tồn tại mờ nhạt ngủ ở "Hài Nhi Động" một tấm thẻ bài quý giá, thì là do một từ mà Thiệu Huyền đã nhắc đến lúc đó – "nuôi dưỡng". Vốn dĩ lúc đó Thiệu Huyền nói là sẽ nuôi Khải Tát khi nó còn là một con sói con lớn thêm một chút rồi mới ăn, mà tình cờ Vu đi ngang qua nghe thấy, liền bảo Thiệu Huyền nuôi nó lớn. Để ngăn người trong bộ lạc đi cướp đoạt, Vu đã để lại một tấm thẻ bài, tấm thẻ được đeo trên cổ Khải Tát.

Vị Vu đó rất hứng thú với việc nuôi dưỡng, nhưng hơn nửa năm nay lão già đó lại chưa từng xuất hiện. Cho nên, ấn tượng của Thiệu Huyền về lão già đó là – một lão thần côn vô trách nhiệm. Nuôi sói dễ lắm sao? Mỗi ngày bị những người mắt sáng như đèn pha xung quanh nhìn chằm chằm, không có một năng lực chịu đựng tâm lý mạnh mẽ thì sớm đã thành bệnh thần kinh rồi.

Tóm lại, việc nuôi Khải Tát hoàn toàn là do một sự tình cờ.

Cuộc sống sao mà gian nan! Mặc dù thức ăn ở Hài Nhi Động đều do bộ lạc giải quyết, nhưng vẫn đói.

Thiệu Huyền bất đắc dĩ thở dài một hơi, nhìn về phía trước, rồi khóe mắt giật giật.

Phía trước có một người gánh một cây gậy đá, dài khoảng hai mét, hình dạng giống như gậy bóng chày nhưng to hơn rất nhiều. Thứ này đủ dày và nặng, theo tiêu chuẩn của Thiệu Huyền ở kiếp trước, cho dù có thể gánh lên cũng sẽ rất tốn sức. Nhưng người đó lại như chỉ đang gánh một cái cuốc bình thường, vô cùng nhẹ nhàng, vừa ngáp vừa chậm rãi đi lên núi, có lẽ là đi bàn bạc chuyện săn bắn với người trong đội săn của bọn họ.

Đây chính là người ở đây, người bình thường. Còn về Thiệu Huyền, hắn hiện tại thuộc nhóm yếu thế chưa thức tỉnh Đồ Đằng chi lực. Đợi hắn trưởng thành đến khoảng mười tuổi, thức tỉnh Đồ Đằng chi lực, mới có thể được coi là chiến binh bình thường trong bộ lạc có khả năng đi săn. Đồ Đằng chi lực, là tiêu chuẩn duy nhất của bộ lạc để đánh giá liệu có thể trở thành chiến binh săn bắn hay không.

Còn rốt cuộc Đồ Đằng chi lực là gì, Thiệu Huyền không rõ, có lẽ đến lúc đó sẽ hiểu.

Lúc này, vị đại thúc gánh gậy đá đi phía trước Thiệu Huyền với vẻ mặt còn ngái ngủ hoàn toàn không nhận ra chiếc quần đùi da thú mà hắn ta đang mặc đã tuột xuống gần đến đầu gối, giữa ban ngày ban mặt mà thản nhiên khoe "chim". Những người xung quanh thấy vậy cũng không có phản ứng gì.

Thiệu Huyền cố nhịn, cuối cùng vẫn lên tiếng: "Vị đại thúc gánh gậy phía trước ơi, quần da của ngươi rơi rồi kìa!"

Người đi phía trước nghe Thiệu Huyền gọi đến tiếng thứ ba mới vừa ngáp vừa quay người lại, liếc nhìn về phía Thiệu Huyền, ánh mắt dừng lại trên người Khải Tát khoảng nửa phút, mới cúi đầu nhìn chiếc quần bị tuột, sau đó bình tĩnh kéo quần lên, thắt dây da, tiếp tục gánh gậy đi lên núi.

Thiệu Huyền không nói thêm gì nữa.

Đối với người trong bộ lạc mà nói, lễ nghĩa liêm sỉ? Đó là cái quái gì? Ăn được không? Không ăn được thì ngươi nói làm cái quái gì!

Đích đến của Thiệu Huyền không phải là đi thẳng lên núi, mà chỉ đi lên một chút, sau đó men theo một con đường rải sỏi đi về phía sau núi.

Đến phía bên kia của ngọn núi, ngước mắt nhìn ra xa, đập vào mắt là những cánh rừng núi trập trùng không thấy điểm cuối. Trong đó có mấy ngọn núi trơ trụi không mọc nhiều cây cối là nơi các chiến binh của bộ lạc dùng để huấn luyện, cũng là nơi sản xuất chính các loại đồ đá mà các chiến binh săn bắn ngày nay sử dụng. Chất đá ở đó không thích hợp cho thực vật sinh trưởng, nhưng lại là một nơi huấn luyện rất tốt.